Artikkelit
Tyypillisiä leikkivälineitä olivat savipaistolevyt ruoanlaittoon (comalli), kulhot ja vadit ruokailua varten (caxitl), astiat ruoanlaittoon (comitl), molcajeet eli morttelinmuotoiset veneet, joissa on matalapohjaiset pohjat chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä muut hiilipannut, kolmijalkaiset ruoat ja kartiomaiset pikarit. Joissakin tapauksissa runoutta ovat luoneet henkilöt, kuten Nezahualcoyotl, Texcocon tlatoani, ja Cuacuauhtzin, Tepechpanin herra, mutta jos nämä ominaisuudet heijastavat aitoa käsityötaitoa, kokeile näkökulmaa. Uudet taiteet sisälsivät kirjoittamisen ja koristelun, laulamisen ja runojen kirjoittamisen, patsaiden veistämisen ja mosaiikkien valmistamisen, hienojen keramiikoiden valmistamisen, hienojen höyhentöiden tekemisen sekä kullan ja hopean sekä kuparin ja hopean käsittelyn. Sekä ihmisiä että eläimiä on uhrattu riippuen siitä, mikä Jeesus lepyteltäisiin ja millainen seremonia esitettäisiin, ja joidenkin jumalten pappien on joko luovutettava verensä mielen vahingoittamiseksi. Kuten yllä olevassa tuotantomyyttissä selitetään, ihmiset on määritelty syyllisiksi auringonvalon jatkuvaan palauttamiseen ja maksamaan ympäristölle heidän jatkuvasta miehekkyydestään. Atsteekeille kuoleminen on tärkeää suunnitelman vastaisen elämän jatkumisen kannalta, ja jumalat ja ihmiset täyttivät velvollisuutensa uhrata itsensä, jotta elämä voisi jatkua.
Se auttoi edistämään asiantuntemuksen ilmapiiriä ja velvoitteita Meksikon vision suhteen sekä kielelle että uusille tlatoaneille. Vuonna 1538 uusi dynastinen hallitus palautettiin Tenochtitlánin valtaistuimelle, edelleen aktiivisessa vasallivaltiossa uusien konkistadorien vieraan kielen huipun nimissä siirtämän vallan nojalla. Tlatelolcoon vaikutti cuauhtlatoque ennen Itzquauhtzinin kuolemaa vuonna 1520. Yleensä tlatoanit nimittivät cuauhtlatoanit hallitsemaan äskettäin lyötyjä maita, kuten Atlepetlejä Tlatelolcon ulkopuolella sen jälkeen, kun Kolmoisliitto vuonna 1473 kukisti entisen Tlatoaninsa – Moquihuixin.
Siellä on uusi 260 kappaleen atsteekkien päiväkirja, joka oli koottu 20 päivään, joista jokainen kesti 13 kuukautta, ja jossa oli tuotemerkkejä, kuten Krokotiili ja Tuuli. Tämä toisinaan hämmentävä jumalten kokoelma hallitsi kaikkia ihmiskunnan maineen osa-alueita. Kaksi merkittävintä palvottua jumalaa olivat Huitzilopochtli (sodan ja hyvyyden jumala) ja Tlaloc (uusi sateen jumala), ja heillä oli temppeli Templo Gran -pyramidin huipulla Tenochtitlánin sydämessä. Uusimmat vierailijat, jotka näkivät esimerkiksi rahaa ja ylellisyyttä sekä valtaa ja vahvuutta, olivat täynnä kauhua. Maailman edut, heidän valtakuntansa oli suurempi ja runsas, he olivat voittaneet kaikki uudet paikat ja kaikki oli sen vasalleja.
Tämän määritelmän puitteissa voidaan keskustella innokkaasta "atteekkien yhteiskunnasta" sekä sosiaalisista malleista, jotka olivat suosittuja monille Keski-Meksikossa asuville kansoille myöhäisillä jälkiklassisilla kuukausilla. Yhdellä matkalla Aztlanista Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, kertoo seuraajilleen matkasta kohti "nyt, on lakannut olemasta identiteettisi Azteca, olet tänään Mexitin Mexica". Atsteekkien kuningaskunnan ylärakenteen tuhoutumiseen vuonna 1521 uusi kieli käytti kaupunkivaltioita, joille uusi atsteekkien kuningaskunta oli suunniteltu, laillistaakseen uusia alkuperäiskansoja paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui kaupunkivaltioiden kanssa, jotka vastustivat uutta Mexicaa, erityisesti nahuatlia puhuvan Tlaxcaltecan ja muiden Meksikon tärkeimpien hallintoalueiden, sekä Texcocon, heidän entisen liittolaisensa Moninkertaisesta liitosta.
Axayacatl ja voit Tizoc – nappaa tämä sivusto
Uusin kuningaskunta ei ollut suuri yhtenäinen maa, mutta joukko valloitettuja ihmisiä rajoittui pelolla ja velvollisuuksilla. Kilpailussa otetut vangit katsoivat temppelin alttareilla, heidän sydämensä kohotettuina auringonvaloon. Hyvin kyseenalainen ja saatat tulkita väärin ihmisen antautumisen tekniikan. Jumaluuden mukaan tarvittavat rituaalit, valinnat ja festivaalit. Kuvallinen kirjoitusohjelma toimitti arkistoja, kunnianosoituksia ja voit väärinkäsityksiä.
Ennen atsteekkien valtakuntaa
- Toinen violetti tribuuttiohjelma perusti meksikolaiset tribuuttilainayritykset, joiden avulla voit verottaa ihmisiä henkilökohtaisesti, ohittaen paikallisten dynastioiden uuden vallan.
- Oman meksikolaisen kielen, nahuatlin, on nyt puhunut moni.
- Tämä maksu, jonka otsikko oli Entusiastinen järvien ryhmästä löydetty löytö, kääntyi Tenochtitlánin puoleen.
- Sekä kokonaisia calpollis-alueita, jotka on omistettu yhteen toimintaan, että tiettyjä arkeologisia kohteita on löydetty korkeista kaupunginosista, joissa on erikoistunut vain yhteen harrastukseen.
Atsteekkien myytit ovat kuuluisia monista, jotka on esitetty paperilla siirtomaa-aikana. Sosiaalisiin rutiineihin nappaa tämä sivusto voi kuulua syöminen, tarinankerronta ja tanssiminen, sekä seremoniallinen sodankäynti, uusi mesoamerikkalainen baseball-peli, ja saatat menettää, koska se on tapa omistaa, mikä vaikuttaa kuukauden pidentämiseen ja elinikään. Pueblan alueelta Cholula on Mesoamerikan suurin kaupunki ja merkittävin pyramiditemppeli, sillä Tlaxcalan ulkopuolella oleva konfederaatio koostui neljästä lyhyemmästä kaupungista.
Uusi Meksiko oli tullut laaksoon myöhemmin Meksikosta poispäin, ja kaupunki-maakunta voitiin keskittää Tenochtitlánista vaatimattomille Texcocojärven luodoille, jolloin se sai uuden hallitsevan voiman atsteekkien kolmoisliitolta eli Atsteekkien valtakunnalta, joka valloitti useimmat muut kaupunkialueet Mesoamerikassa. Uusi yhteiskunta Manner-Meksikon ulkopuolella sisältää maissinviljelyn, uuden yhteiskunnallisen jaon aateliston (pipiltin) ja tavallisten ihmisten (macehualtin) välillä, erinomaisen pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekkien yhteiskunta on rakentunut alueellisille sanoille (altepetl), joista monet liittyivät liittoutumiin, valtiollisiin konfederaatioihin tai imperiumeihin.
Ihmiset ja sinä atsteekkien seura
Mahdollisesti kokonaiset calpollis-kunnat ovat erikoistuneet yhteen harrastukseen, ja lisäksi on löydetty tiettyjä arkeologisia yhteisöjä, joissa on taitoja vain yhteen ammattiin. Altepetlin uusi tehokas luonne, kun taas paikallinen hallintojärjestelmä on pääasiassa vastuussa uuden imperiumin hegemonisen hallinnon muodon menestyksestä. Vaikka uusi Kolmoisliiton liitto perustettiin vuonna 1427 ja sen laajentuminen valloitusten kautta alkoi, uusi altepetl pysyi paikallisesti uusimpana hallitsevana yritysmuotona. Vaikka valtioiden muotoa usein kuvataan voimakkaaksi imperiumiksi, suuri osa valtakunnasta muodostettiin kaupunkivaltioiksi, joita nahuatlit kutsuvat altepetleiksi.
Keisarilliset uudistukset
Negatiivisena puolena violetit verot pakottivat tavallisten ihmisten taloille painoarvon, jonka oli edistettävä heidän toimiaan veroista vapautuvien tulojen käyttämiseksi. Positiivisena puolena uusi kuningaskunta markkinoi liiketoimintaa ja voit muuttaa, ja saat ainutlaatuisia obsidiaanitavaroita, jotta ne pääsisivät sekä tavallisten ihmisten että aatelisten omaisuuksiin. Useilla Codex Mendozan sivuilla luetellaan aihekaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, joihin sisältyi paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristeltuja ruokia ja vihreitä kivipapuja, myös perustarvikkeita, kuten materiaaleja, polttopuita ja ruokaa. Ongelmat johtuivat segmenttijärjestelmästä; tietyt alueet erikoistuivat yhteen hyödykkeeseen (esim. koiramarkkinat Acolmanin lähellä) tai muihin yleisiin paikkoihin, joissa oli useita muita tuotteita.
Nykyinen Aurinko, uusi viides, luotiin, kun pienempi jumaluus antautui upealle nuotiolle ja sinusta tuli auringonvalo, mutta auringonsäteet alkoivat liikkua vasta, kun muut jumalat antautuivat ja antoivat sille elämänvoimansa. Atsteekkien kaupunkikeskuksilla oli samanlainen tyyli, jossa oli keskeinen ostoskeskus, jossa oli pääpyramidi muutamalla portaikolla ja kaksoistemppeli lounaaseen. Kun entinen altepetl voitettiin, voittaja otti käyttöön vuosittaisen veron, joka maksettiin aina jonkin paikallisen esineen muodossa, joka oli arvokkain muuten kuin arvostettu. Tavallisessa kaupungissa oli viikoittainen kenttä (kaikki viisi päivää), kun taas suurkaupungit pitivät tiloja päivittäin. Uusi järjestelmä merkitsi Meksikon aateliston aseman uudelleenvalidointia tlatloquen lukumäärän suhteen, jossa valittu hakija lähetettiin kielivoimalaitokselle vahvistusta ja voit rekisteröityä. Cuauhtlatoanin määritelmää käytetään myös 1500-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon uusinta myyttistä ja varhaisinta hallintoa heidän muuttoliikkeensä aikana Aztlánista.
Mies voi tehdä muutoksia, koska tietyillä alueilla on pieniä asutuskeskuksia, joilla on muita altepetl-liittolaisia. Smith väittää, että altepetlit ovat poliittinen työkalu, joka koostuu väestöstä, jolla on liittolaisia, eli herra, eikä pelkkä alueellinen työkalu. Morelosin laaksossa arkeologi Michael Age arvioi, että yksi tavallinen altepetl oli 10 100:sta, jotta he voisivat auttaa 15 000 asukasta, ja he voivat suojata alueen, joka vaihteli 70 ja 100 neliökilometrin välillä.